ELDA MEDIEVAL (II)

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EL DOMINIO CRISTIANO

Y así, si la conquista cristiana aniquiló de raíz un proyecto político islámico, la pervivencia durante algunos siglos más de una numerosa población musulmana hizo que, al menos durante toda la Edad Media, las estructuras sociales andalusíes permaneciesen con no demasiadas alteraciones, así como la religión y las formas de vida, y en algún caso estos últimos elementos aglutinadores pervivieran ocultos hasta la definitiva expulsión de los moriscos a principios del siglo XVII. Pero, como antes apuntaba, la historia del islam en el medio Vinalopó no se cierra con el embarque del último de nuestros antepasados de origen islámico en el puerto de Alicante rumbo al exilio, pues aunque llevaron consigo sus pertenencias, dejaron como legado topónimos, una infraestructura hidráulica que soportó buena parte de la economía local, un espacio agrario ordenado y un entramado urbano que todavía pervive, así como aspectos de vida cotidiana y costumbres que nos identifican como sus herederos.

José Vicente Cabezuelo Pliego, Elda medieval. El dominio cristiano, en Historia de Elda, tomo I,

Ayuntamiento de Elda. Caja de Ahorros del Mediterráneo, Alicante, 2006, página 141.